唐釋慧忠撰　 夫法性無邊。豈藉心之所度。眞如非相。詎假 言之所詮。是故衆生浩浩無窮。法海茫茫何 極。若也廣尋文義。猶如鏡裏求形。更乃息念 觀空又似日中逃影。玆經喩如大地。何物不 從地之所生。諸佛唯指一心。何法不因心之 所立。但了心地。故號總持。悟法無生。名爲 妙覺。一念超越豈在繁論者爾

　唐三藏法灋師 玄奘奉詔譯　 觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五 蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不 異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如 是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨 不増不減。是故空中。無色。無受想行識。無眼 画像 耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至 無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。 亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無 所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無 罣礙㝵。無罣礙㝵故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究 竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿 耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是 大神咒。是大明咒是無上咒。是無等等咒。能 除一切苦。眞實不虚故。説般若波羅蜜多咒 即説咒曰

掲帝諦掲帝諦　般波羅掲帝諦　般波羅僧掲帝諦 菩提僧莎薩婆訶